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Leçon 12

12. Ce que la Bible enseigne sur la manière d'observer le sabbat

La manière correcte d'observer le sabbat

1. Qu'a fait Dieu pendant le sabbat?

Genèse 2.1-3

Genèse 2.1-3 (LSG)
1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. 3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant.

2. Quel jour doit-on faire les préparatifs?

Exode 16.22,28

Exode 16.22,28 (LSG)
22 Le sixième jour, ils ramassèrent une quantité double de nourriture, deux omers pour chacun. Tous les principaux de l'assemblée vinrent le rapporter à Moïse.
28 Alors l'Éternel dit à Moïse: Jusques à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois?

3. Quand le sabbat commence-t-il?

Lévitique 23.32

Lévitique 23.32 (LSG)
32 Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos âmes; dès le soir du neuvième jour jusqu'au soir suivant, vous célébrerez votre sabbat.

4. De quoi faut-il s'abstenir pendant le sabbat?

Exode 20.10

Exode 20.10 (LSG)
10 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.

5. Ce jour-là, ou devons-nous nous rendre?

Luc 4.16

Luc 4.16 (LSG)
16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,

6. Que peut-on faire le sabbat?

Matthieu 12.12

Matthieu 12.12 (LSG)
12 Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.

Bénédictions pour ceux qui obéissent a Dieu

7. Quelle promesse Dieu fait-il à celui qui lui est fidèle?

Psaume 37.3,4,25

Psaume 37.3,4,25 (LSG)
3 Confie-toi en l'Éternel, et pratique le bien; Aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture.
4 Fais de l'Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur désire.
25 J'ai été jeune, j'ai vieilli; Et je n'ai point vu le juste abandonné, Ni sa postérité mendiant son pain.

6. Quelle protection Dieu accordera-t-il à celui qui lui obéit?

Deutéronome 11.13-15

Deutéronome 11.13-15 (LSG)
13 Si vous obéissez à mes commandements que je vous prescris aujourd'hui, si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, et si vous le servez de tout votre coeur et de toute votre âme, 14 je donnerai à votre pays la pluie en son temps, la pluie de la première et de l'arrière-saison, et tu recueilleras ton blé, ton moût et ton huile; 15 je mettrai aussi dans tes champs de l'herbe pour ton bétail, et tu mangeras et te rassasieras.

Que dois-je faire ?

1. Obéir fidèlement à ce que Dieu ordonne

Jacques 4.17

Jacques 4.17 (LSG)
17 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.

2. Avoir pleinement confiance en jésus

Philippiens 4.13

Philippiens 4.13 (LSG)
13 Je puis tout par celui qui me fortifie.

Ma résolution

J'a i décidé d'observer fidèlement le saint sabbat, en suivant l'exemple de Jésus.

Estudio Adisional 12

  • L'hístoíre de l'observance du sabbat. Le sabbat est le septième jour de la semaine, c'est-à-dire le samedí. L'observance du sabbat a commencé dès la création (Genèse 2.1-3). Abraham a observé la loi de Dieu (Genèse 26.5). Les Hébreux ont respecté le sabbat avant que la loi ne soit promulguée par écrit (Exode 16.21-30; 20.8-11). Jésus a observé le sabbat (Marc 1.21 ; Luc 4.16, 6.5,6). Marie, la mère de Jésus, a observé le sabbat (Luc 23.55,56). Les apôtres se sont reposés et ont adoré, le jour du sabbat (Actes 13.14;44; 17.2; 18.4), Au ciel, nous observerons aussi le sabbat (Ésaïe 66.22,23).
  • Personne n'a le droit de changer ce que Dieu a ordonné. Dieu est immuable, il ne change pas (Malachie 3.6). Jésus ne change pas non plus (Hébreux 13.8). Ni les hommes, ni les institutions n'ont le droit d'apporter de changements à la loi de Dieu (Ecclésiaste 3.14; Matthieu 5.18,19; Matthieu 15.6,9).
  • Le chrétien doit suivre l'exemple de Jésus. Jésus-Christ a obéi aux commandements et observé le sabbat (Luc 4.16). Le véritable chrétien doit suivre l'exemple de Jésus en routes choses (Jean 14.15; 1 Pierre 2.21; 1 Jean 2.3,6).

LE DIMANCHE N'EST PAS LE JOUR DE REPOS DE LA BIBLE

Dans le Nouveau Testament, on trouve huit fois expression « le premíer jour de la semaíne » (Matthieu 28.1, Marc 16.2,9 ; Luc 24.1 ; Jean 20.1,19 ; Actes 20.7; 1 Corinthiens 16.2). Dans tous ces textes, l'expres-síon se réfère au dimanche et, en aucun cas, on y attribue de signification religieuse, Par contre, le mot « sabbat » s'y trouve 59 fois, avec l'emploi du mot sabbaton quí signifie « repos ». « Or, vous pouvez lire la Bible de la Genèse à l'Apocalypse, sans trouver une seule ligne autorisant la sanc-tífícatíon du dimanche. Les Écritures font valoir l'observance religieuse du samedi, un jour que nous n'avons jamais sanctifié », - Cardinal James Gibbons, The Faith of our Fathers [La foí de nos pères], p. 98.

COMMENT LE CHANGEMENT S'EST-IL FAIT?

La Bible prédit que la loi de Dieu serait l'objet d'attaques (Daniel 7.25; 8.12), Jésus et les apôtres ont averti que de faux maîtres se manifesteraient pour enseigner des erreurs et tromper une grande foule (Matthieu 24.24 ; Actes 20.28,30 ; 2 Thessaloniciens 2.3,4). La Bible déclare que les premiers chrétiens de Bérée « reçurent la parole avec beaucoup d'embrassement, et ils examinaient chaque jour les Écritures pour voir sí ce qu'on leur dosait était exact » (Actes 17.11). Si les chrétiens avaient continué d'étu-díer les Écritures, ils auraient destingué l'enrreur qui se faufilait dans l'Église contenant le jour du repos.

Pendant quelque temps, certains chrétiens ont gardé le dimanche et d'autres le sabbat, tandis qu'un troisième groupe essayait d'observer les deux jours. En l'an 321 de notre ère, l'empereur Constantin a publié un décret dans lequel il commandait qu'on ne respecte que le dimanche « Tous les juges, tous les citadins et toutes les occupations doivent se reposer durant le jour honorable du soleil. » - Code de Justinien, III, 12, 3, décret publié le 7 mars 321.

August Neander, éminent professeur d'Histoire ecclésiastique de Berlin, a dédaré : « La fête du dimanche [...] a toujaurs été une ordonnance des hammes, puisqu'il était loin de la pensée des apôtres d'établir un commandement divin à cet égard, loin de leur pensée et loin des intentions de l'Église apostalique primitive, de vau-loir transférer les lais du sabbat vers le dimanche ».

RÉTABLISSEMENT DU SABBAT

Dieu avait prédit cette apastasie mais a aussi souligné que l'observance du sabbat serait rétablie, dans les derniers jours, par un peuple qui serait « réparateur des breches » (Ésaïe 58.12-14). Ce peuple sera cannu camme celui qui garde les commandements de Dieu et qui a la foi de Jésus (Ésaïe 66.23; Apocalypse 12.17). Pour accomplir cette prophétie, l'Église adventiste du septième jour observe le sabbat comme jour de repos.

LE SCEAU DE DIEU

Trois fois, dans l'Apocalypse, on identifie le groupe des fidèles. La première fois, on dit qu'ils ont au front « le sceau du Dieu vivant » (Apocalypse 7.2,3). La deuxieme fois, il est mentionné que sur leur front le « nom » de Dieu est écrit, c'est-à-dire son caractère (Apocalypse 14.1). Le front symbolise l'intelligence, la manière de penser, ainsi donc, avoir le sceau de Dieu veut dire avoir le caractère de Dieu dans nos pensées. La troisième fois, Dieu identifie san peuple en disant : « C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en Jésus. » (Apocalypse 14.12).

Si nous comparons ces trois textes, nous comprenais que le sceau que Dieu met sur son peuple, la caractéristique qui le distingue et l'identifie, n'est pas un signe visible, mais sa fidélité dans l'observance des commandements, y compris le quatrième, celui qui nous dit d'observer le sabbat comme saint jour de repas. C'est ce que signifie « avoir le nom » ou le caractère de Dieu écrit sur le front, car la lai de Dieu est une transcription de san caractère.